Questa dodicesima puntata di Briciole di filosofia è un po’ particolare: segna la fine di un’epoca e l’inizio di un’altra (abbiamo anche una nuova copertina!). Nell’articolo di oggi facciamo dunque un po’ il punto, interrogandoci su cosa si intenda davvero per ricerca filosofica.

---

Gli antichi saggi di cui mi sono occupato nelle pillole precedenti formano una specie di anticamera filosofica, ponendosi a metà strada tra l’interpretazione fantastica del mondo e quella razionale, inaugurata con la scuola di Mileto nel VI sec. a.C. Beninteso, la riflessione dell’uomo su se stesso e sul mondo è presumibilmente iniziata fin da quando l’evoluzione del cervello ha creato le condizioni del linguaggio e dell’astrazione, prima di riproporsi nel corso dei secoli sotto vesti diverse, che a ben guardare rinviano sempre ad alcuni quesiti di fondo. 

È stato Kant, verso la fine del ‘700, a porre limiti alle pretese conoscitive, che per quanto ampie e progressive non possono estendersi oltre le nostre strutture, ma al tempo stesso valorizzando, all’interno di questi limiti, la nobiltà e la necessità della ricerca. Vero è che il mondo moderno è percorso da una miriade di specializzazioni che porterebbero a credere che solo la scienza possegga le risposte, mentre la filosofia, nella sua astrazione, è un inattuale blaterare senza senso. Ora, nessuno ignora l’importanza di affondare l’occhio nel microscopico: ma senza dire che per ogni scoperta fatta si aprono mille altre domande, la competenza su una parte sempre più minuscola di realtà è veramente proficua solo se inserita in un quadro più complessivo, a evitare il paradosso, già denunciato da Emerson quasi due secoli fa, per cui lo specialista è colui che alla fine “sa tutto su nulla”. 

Ecco allora alcuni dei grandi quesiti posti da sempre e sempre attuali. 

Conoscenza e coscienza 

• Che cosa è dato all’uomo conoscere, e quali sono le sue prerogative e i suoi limiti?
• Cos’è la coscienza, senza cui non avremmo nemmeno consapevolezza di esistere? 
• Da dove ci vengono le idee, i pensieri, i concetti? 

Il mondo della natura 

• L’universo ha avuto un’origine e avrà una fine? O è eterno?
• Se non è eterno ed è stato creato, chi l’ha creato, e perché? 
• La terra (il mondo) è il prodotto di un disegno o è solo un’insignificante pallina nel vuoto?  
• Che cos’è la materia? 
• La vita è solo un’accozzaglia di legami fisici e chimici? O ha una sua finalità?
• In che rapporto sta il corpo (umano) con lo spirito? 
• Cosa distingue l’uomo dalle altre specie con cui condivide i processi biologici? 
• Che rapporto ha l’uomo con la “casa ospitante”?
• Che posto occupiamo nell’universo? 
• Ha la vita un significato che non sia solo quella del ciclo di nascita e morte? 

Il tempo e l’eternità 

• Che rapporto c’è tra spazio e tempo? 
• Essi sono limitati o infiniti ed eterni? 
• Perché l’uomo ha il concetto di eternità e di infinito anche se non può sperimentarli?
• Il tempo incarnato nella Storia. 

Problematicità del reale 

• Che cos’è la realtà? Che cos’è l’apparenza?
• È autentica la realtà testimoniata dai sensi e dall’intelletto?
• La vera realtà è di natura materiale o spirituale? 
• Potrebbe essere il prodotto materiale di un’immensa energia spirituale? 
• I sogni sono meno reali della veglia? 
• Tutto cambia nel mondo o nulla cambia, tra essere e divenire? 

Questioni di metafisica 

• Ha un significato e un senso l’esistenza? 
• Siamo il risultato di un progetto o di un casuale mescolamento di atomi? 
• Veniamo dal nulla e nel nulla ritorneremo? 
• Se tutto finisce con la morte, perché viviamo? 
• La morte è una negazione o una dimensione stessa della vita? 
• Se l’anima è legata al corpo, muore con esso o è immortale? 
• L’anima è un’esperienza psichica o ha una sua realtà autonoma? 
• Qual è la sua provenienza e il suo destino? 
• Che rapporto c’è tra la vita e la morte? Esiste una vita dopo la morte? 
• Esiste un ente superiore, un’intelligenza creatrice chiamata Dio? 

La dimensione psicologica 

• Come dalla materia nascono le astrazioni? 
• I sentimenti, le paure, le attese, le speranze, le passioni sono solo il risultato di spinte biologiche? 
• Gli atti gratuiti come si inseriscono nella lotta per la vita?

L’azione morale 

• Perché nel mondo esiste il male? Da dove deriva? 
• Bisogna accettarlo e subirlo, o contrastarlo? E in nome di quali principi? 
• Cosa sono i principi, che non sembrano rispondere alla necessità della vita? 
• Da cosa nascono i bisogni ideali come felicità e la libertà? 
• L’amore è solo un’esigenza di riproduzione? 

L’esperienza estetica 

• Qual è l’origine dell’arte, e quale la sua natura?
• Perché abbiamo il senso del possibile? 
• Che cos’è la bellezza? Da dove viene, perché ci commuove?

Sono queste alcune delle domande fondamentali a cui nel corso dei secoli molte risposte sono state fornite e altre ancora verranno. Sappiamo però che per una questione risolta altri quesiti si aprono, che il progresso non ha fine, e che la ricerca si spinge sempre più lontano. Tuttavia, il monito di Kant sulle condizioni e i limiti della conoscenza ci riporta alle grandi questioni poste fin dalle origini e sempre attuali: essendo la verità, qualsiasi cosa essa significhi, inevitabilmente filia temporis, e va pertanto filtrata attraverso gli occhiali “paradigmatici” della propria età. 

Di alcune di queste questioni incominceremo a occuparci nella prossima briciola… 

---