Dire che l’uomo ha il potere nel campo sociale gli apre un luogo privilegiato di espressione fenomenica e permette a quella isteria di esprimersi in maniera più visibile in questo ambito. Essa esiste altrettanto nel campo corporeo ma l’uomo ha avuto la capacità di nascondere le espressioni. Egli ha interdetto la svalutazione attinente alle rappresentazioni della sua isteria e ha permesso largamente che l’identità femminile si svalutasse nella esibizione isterica, lasciando passivamente risorgere le immagini di svalutazione femminile attraverso il corpo: l’identità femminile prigioniera della sua corporeità e della sua sessualità.

G. Charbonneau, La situazione esistenziale delle persone isteriche.